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Lembro da rua sendo decorada com bandeirolas pelos moradores; estas eram feitas com revistas, sacolas, jornais. Elas eram cortadas em torno de rodas de conversas e estórias. As crianças, eu era uma delas, iam colando no barbante com uma goma improvisada de farinha de mandioca. As noites eram felizes.

 

Efson Lima || efsonlima@gmail.com

Os festejos juninos já começaram na Bahia e, certamente, em todo o Nordeste. Algumas cidades realizam festas com duração de um mês. Também é razoável que não devemos comparar festas, mas o São João transmite uma sensação de que todo município, pelo menos no Nordeste, de algum modo, acende uma fogueira, as pessoas colocam bandeirolas nas ruas e praças ou um trio de sanfoneiro está a embalar as emoções. É, sem dúvida, a festa do dançar coladinho, mas “não” continua sendo “não” e vale respeitar as diversas formas de amar.

Em outras cidades, as praças são tomadas por grandes atrações, cujas festas movimentam a economia local, lotando pousadas e hotéis. As casas dos moradores são alugadas, o interior da Bahia é envolvido e as relações econômicas das cidades, inclusive os processos eleitorais, são impactados. Afinal, as eleições estão logo ali: outubro.

Em Salvador, a principal praça de festa junina do Governo do Estado é no Parque de Exposições, inclusive, estive lá recentemente para apreciar as atrações com meu amigo Léliton Andrade, por sinal, esse artigo tem sugestão dele. Sem dúvida, uma festa para agradar os diversos gostos. No dia em que estive, acompanhei Luiz Caldas, João Gomes, Psirico e Escandurras.

Observei, atentamente, Márcio Victor, do Psirico, defender a presença daquela atração no São João ao apontar que a música nordestina é a que deve estar nas festas juninas. Por sinal, o show dele foi iniciado com duas músicas e uma quadrilha junina. Complementava a tríade, o telão exibindo o Rei do Baião, Luiz Gonzaga. A partir daí, as músicas do grupo levaram o público ao delírio. Preciso confidenciar que dancei. Gostei muito dos esforços empreendidos para articular os ritmos e promover uma mistura necessária aos ouvidos, inclusive, o visual dos bailarinos. A roupa usada por Márcio Victor também trazia os elementos nordestinos. Perdemos a tradição? Muitos vão dizer que sim. Só o tempo dirá para nós.

As festas privadas em diversas cidades viveram o boom no passado, agora, lamentam com a perda de público e de patrocinadores. Alguns chegam a culpar o Estado e prefeituras por investirem nas festas públicas. As festas públicas são necessárias, elas democratizam o acesso aos artistas. É óbvio que os valores das atrações precisam guardar alguma razoabilidade e proporcionalidade e a qualidade do recurso público assegurada. Não é crível também entender que a realização de festas é investimento em cultura, quando os grupos teatrais, de danças, cinema e tantas outras manifestações locais ficam à margem ao longo do ano.

Particularmente, tenho apreço às festas juninas no interior da Bahia. Afinal, minha infância foi povoada por algumas dessas em Entroncamento de Itapé, às margens da BR-415. Lembro da rua sendo decorada com bandeirolas pelos moradores; estas eram feitas com revistas, sacolas, jornais. Elas eram cortadas em torno de rodas de conversas e estórias. As crianças, eu era uma delas, iam colando no barbante com uma goma improvisada de farinha de mandioca. As noites eram felizes. Bananeiras, folhas de bambu, pés de laranjas eram colocados nas ruas. As fogueiras eram preparadas pelas famílias. Um par de roupas era comprado por minha mãe. As noites eram memoráveis.

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Neto Terra Branca faz defesa do forró autêntico nas festas juninas
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Os festejos de junho são para os artistas locais tocar o autentico forró em praças e com temas próprios. Estão querendo acabar com a melhor festa do ano e sua tradição. Por favor, devolvam minha festa junina.

 

Neto Terra Branca

Os gestores do Nordeste do Brasil e seus dirigentes culturais estão atuando nas últimas décadas para acabar com a maior tradição da região, o forró. Ritmo típico das festas juninas, esse tipo musical introduzido, no país, por Luiz Gonzaga, o Rei do Baião, vem perdendo espaço nas comemorações dos santos Antônio, João e Pedro para o modismo que nada ter a ver com os festejos juninos.

Até Caruaru, que tem a marca de ser a Capital do Forró, aderiu à contratação de artistas do axé music, arrocha, piseiro e sertanejo ou sofrência. Sem falar nas bandas do “forró elétrico”, que, segundo Dominguinhos, em relato ao extinto Domingão do Faustão, da Rede Globo, afirmou que em nada condiz com o xote, xaxado e baião, ritmos criados pelo Velho Lua, como era carinhosamente chamado o mestre Luiz Gonzaga.

Outro exemplo a ser citado é Itabuna. A Fundação Itabunense de Cultura e Cidadania (FICC), órgão municipal responsável por fomentar a cultura da cidade, vem anunciando a grade de atrações do Ita Pedro, a festa da cidade que comemora o São Pedro e está em sua terceira edição. Até o momento, entre os nomes apresentados, apenas o cantor Dorgival Dantas, têm canções autenticas do gênero tipicamente nordestino.

Além de Dorgival Dantas, a FICC anunciou a cantora Joelma, os cantores Batista Lima e Leo Santana e a banda Calcinha Preta. No ano passado, a Fundação contratou o cantou Wesley Safadão, por um cachê que passou da casa do R$ 1 milhão, o que gerou muita polêmica na cidade.

Outro ponto que chama a atenção são as diferenças dos custos dos cachês desses artistas em relação aos autênticos representantes do forró. Em 22 de junho do ano passado, a Folha de São Paulo, numa matéria assinada pelos jornalistas João Pedro Pitombo e José Matheus Santos, apontou a disparidade dos valores pagos aos cantores e bandas do axé, piseiro, sertanejo e arrocha em relação aos artistas locais da autêntica música junina.

Predominando a contratação por parte das prefeituras e dos governos estaduais de bandas e cantores, que não representam a tradição junina, irão desaparecer por perda de espaço nomes como Flávio José, Mestrinho, Targino Gondim, Adelmário Coelho, Trio Nordestino, Del Feliz, Santana, Cacau com Leite, Alcimar Monteiro, Flávio Leandro e tantos outros que carregam a essência da cultura nordestina.

A MPB é eclética e não se trata de bairrismo ou reserva de mercado. Porém, nunca se assistiu a um autêntico forrozeiro tocando nos Carnavais e Micaretas da vida. Muito menos se apresentando nas festas do Circuito Sertanejo, o que inclui a Festa do Peão de Barretos, a principal do circuito.

Os festejos de junho são para os artistas locais tocar o autentico forró em praças e com temas próprios. Estão querendo acabar com a melhor festa do ano e sua tradição. Por favor, devolvam minha festa junina.

Neto Terra Branca é radialista e publicitário. Também edita o portal Central de Política.